羊脂球读后感范文汇总

发布时间:2021-08-06
羊脂球读后感范文汇总

  《羊脂球》是由被誉为短篇小说之王的莫泊桑所创作的一部伟大的作品。它以一叶尽观全树,反映了法国大革命和普法战争时的黑暗的社会现实,揭露了人性的美丽与丑陋,更反映了事态的炎凉与人情的冷暖。接下来小编为大家整理了5篇羊脂球读后感,欢迎大家阅读!

  羊脂球读后感1

  这个故事是在我们最近老师发的一本叫《莫泊桑短篇小说集》中的,主人公羊脂球是一个善良而普普通通的妓女,但我对她十分钦佩,当然那些“伪君子”我就十分讨厌,俗话说得好“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”。

  故事的情节是这样的:一天,羊脂球和那些“伪君子”同坐在一辆马车上,去一个地方。因为羊脂球是那种社会低层的人,所有人都看不起。马车行驶了很久,那些“伪君子”都非常饿,妓女羊脂球好心的把自己篮子里的食物给了他们吃,那些“伪君子”才有点不淡薄她。马车行驶到了一个地方,被普鲁士军官给扣留了,普鲁士军官还要求羊脂球跟他过夜,羊脂球不答应,那些“伪君子”为了自由,逼羊脂球和普鲁士军官过夜。最后羊脂球被那些“伪君子”出卖了,陪普鲁士人过夜,那些口口说是君子的人却背信弃义,让自己重获了自由。

  我十分讨厌那些“伪君子”他们为了自己的自由背信弃义、恩将仇报逼让羊脂球和普鲁士人过夜,这让我想到了赵子龙他投奔了蜀国绝无二心,帮刘备打下了好几座城池,还两次就了刘备的儿子,赵云和那些“伪君子”比起来真是天上地下呀!

  羊脂球读后感2

  暑假,蝉鸣阵阵,蛙声渐老,红樱落尽青梅小。在这个暑气蒸人的日子里,我拜读了莫泊桑的《羊脂球》,她宛如像一阵清风,令我精神宁静舒适。羊脂球,一个身份卑微而灵魂高贵的女人!

  在未读这本书之前,我就一直认为羊脂球是与鼠耳、牛粪球一样被作为一种十八世纪苏格兰高地的药材。然而,并非如此。羊脂球是主人公的名字,小说这样讲,因为主人公早年发福,身体肥得流油,皮肤犹如羊脂般光滑,所以别人称她羊脂球。

  在普法战争的那个动荡的岁月,一辆马车在滚滚大雪中出发,用古龙的话讲,是一辆马车自北而来,碾碎了地面上的冰雪,却碾不碎天地间的寂寞。车上的乘客除了有身份,有地位的伯爵、富商、修女之外,还有一位叫做羊脂球的妓女。这一车的乘客正准备去尚未沦陷的勒阿弗尔避难。路过马德时,一位普鲁士军官看上了羊脂球,并扣留了马车,他要求羊脂球委身于他,但羊脂球因为爱国情,拒绝了他。经过乘客们的“劝说”,羊脂球勉强同意。到马车再次启程,羊脂球又成了那个“下贱”的女人。

  读完这篇小说,我发现小说的第一章,主要写了法国的败军残部的凌乱不堪的惨状,这里交代了普法战争的背景。法军装腔作势地吓唬敌人,但一听到敌军将要进攻的消息,一个个惊慌失措、仓惶逃命。普鲁士军队的长驱而入,导致了法国的兵败。也许,这为下文一个普鲁士军官的傲慢,蛮横地阻拦马车做了一个很好的铺垫。

  因为马车出发得匆忙,马车上的乘客大多没有带食物。其他九双眼睛都直勾勾的盯着羊脂球了,因为羊脂球带足了三天的食物。什么肥羊腿、冻着的兔肉、好像还带了几瓶酒。这时的羊脂球很慷慨地与其他乘客分享的食物,仅仅一顿,全车人就把三天的食物给吃光了。在这里,羊脂球的善良大方和贵族们的虚伪卑鄙形成鲜明的对比,暗示了羊脂球的悲剧命运。

  当普鲁士军官看上羊脂球时,军队扣留马车,将乘客都作为人质。羊脂球认为自己作为一位法国人,应当有着爱国心,即使自己从事妓女的职业,也不能委身于普鲁士人。乘客们起先都去赞扬羊脂球的爱国精神,但被扣留的时间一长,一个个的都打着主意,如何劝说羊脂球同意要求。趁着羊脂球去教会期间,他们拿定了主意。

  他们大摆宴席,举着酒杯向羊脂球致敬;他们花言巧语,鼓动羊脂球;他们甚至称羊脂球为“夫人”(不是先前的小姐了)来表达对她的尊敬。羊脂球就是这样被他们逼迫得同意了要求。

  次日,马车再次启程,与第一次不同的是,除了羊脂球为来得及带食物,其他的人都备足了食物。失去了利用价值的羊脂球像一块被人丢弃的抹布。伪君子们终于撕下了他们道貌岸然的面具,他们似乎忘记了这个被他们称为“小姐”“夫人”的女子,她似乎又成了那个千千万万人唾弃的妓女了。马车上,达官贵人们一次次碰杯,谈笑风生,两个修女吞下两块大饼开始了一天的祈祷。这些嘈杂的声音将羊脂球的呜咽声淹没了。

  读完了小说,我多想去为羊脂球打抱不平。那些伪君子就活像第一章所讲的战败法国兵,仗着自己身分显赫,装腔作势出威风凛凛的神气样,但在苦难面前一个个抱头鼠窜,将别人推上刑场。他们在苦难面前只剩下丑陋与恐惧了。在一个冷漠无情的社会里,羊脂球得不到任何同情。他们认为自己位高权重,身份高贵,但他们的灵魂是空虚的,形成鲜明的对比的是羊脂球,虽然她身分低下,但至少灵魂是高贵的。羊脂球是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄,一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象,那些与她同车的有钱有势的“同胞”正像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。

  读完《羊脂球》,我明白了一个道理:身份、地位、金钱都是次要的,人的高贵在于灵魂,没有灵魂的人只是一具空壳,更受到人们的唾弃!

  因此,做一个像羊脂球一样有高贵灵魂的人吧!

  羊脂球读后感3

  读了法国作家莫泊桑所写的《羊脂球》之后,我不得不佩服莫泊桑的写作才华,他的构思巧妙,人物描写非常逼真,故事情节十分吸引人。  《羊脂球》是莫泊桑的成名作,文章较为精短,这也是我喜爱莫泊桑作品的原因。本文写的是关于一位叫羊脂球的妓女的一段遭遇,乍一看书的简介,人们总是会联想到妓女的低贱与肮脏,从而对这篇名作“望而却步”,但全文表达的内涵却是震撼人心的,极富穿透力。全文描写的是法国战争时期,一位名叫羊脂球的妓女和一群人同坐一辆马车,这群人当中有企业家、商人,以及两位修女。刚开始,大家坐在一起相对无言。但当这群人中的一些“贵人“的食物吃光以后,他们便开始接近羊脂球,羊脂球觉得他们没有恶意,便将自己准备的美味的食物分给大家一同分享。随后,这群“贵人”对羊脂球心存一点感激,也渐渐和羊脂球熟悉起来。这样,人物关系就建立起来了。接下来这群人与羊脂球的相处,以及对羊脂球的态度,以及将要发生的故事就更吸引人了。 

 他们所乘的这辆马车途经一个站口。站口的官兵拦下了他们所乘的马车,并逐渐向大家表明企图,要羊脂球陪他过夜才肯放他们通过。由于羊脂球之前对他们有过帮助,他们都发出愤愤不平的感叹,责怪官兵太卑鄙无耻,为羊脂球感到不平。但随着时间一天一天的过去,这群“贵人”对羊脂球的态度逐渐冷淡下来,表现出了这群“贵人”真实的面孔。他们又由对羊脂球的冷淡转化成了对羊脂球的责怪,最后竟采用诱骗的方式以达到自己通过站口的目的。羊脂球为此委屈地陪官兵过了一夜,但事后,这群人对羊脂球更加轻蔑,甚至对羊脂球投去了异样的目光┉ 

 作者以工笔描绘了“独”坐马车的无助妓女与一群富贵人物之间发生的事情,揭示了当时社会的美与丑,善与恶,真正的肮脏与纯净。作者大胆新奇的构思写出了羊脂球的不幸遭遇,以及羊脂球在马车上的无助与悲哀,表现了人与人之间的冷漠无情,世事悲凉的景象。在全文中羊脂球只是一位妓女,以此形象来衬托一群贵人的卑鄙无耻,以怨报德。作者对人物内心变化的描写十分到位。写出了羊脂球那种微妙的情绪波动,既深婉幽怨,有美丽隽永。文意上强调了羊脂球刚开始获得别人友好的喜悦又沦为失望的情态。写出了羊脂球内心深深的寂寞,把寂苦的妓女之心写的新颖奇特而又无比传神,妓女的落寞与孤寂,妓女的喜悦与失望,妓女的失意与苦涩,都在语句里表现出来了。作者将那群贵人的势力嘴脸与羊脂球的善良做了对比,也描写得淋漓尽致,由带有目的的友好到狡猾地引诱利用,无不表现了贵人的狡猾与卑鄙。同时作者将车夫与两位善良的修女也加入了文章中来。“贵人”门代表了当时社会的上层势力,车夫与两位修女则代表了当时社会的普通人们,文中的车夫与修女对羊脂球的看法虽没有那些贵人门的刻薄,但他们也只有对这种行为默不做声。这也体现了当时社会上层阶级的人,中层阶级的人,以及下层阶级的人,他们之间的关系。 

 文章最后以羊脂球悲哀的眼泪划上了凄凉的句号。在貌似平和的叙述中隐藏着作者对显示尖刻而有力的批判,表达了作者对现实的失望和内心的无比悲哀。文章最后的结局妙就妙在给读者无限的遐想和思考,给读者心中留下一串颇有思想内涵的问号。全文充分表达了诗人对时代生活的深沉思索,作品的穿透力正在于此。 

 莫泊桑的作品语言精练,题材新颖,正适合我们这些没有时间看长篇大作的高中生去读,《羊脂球》正是他短篇小说的代表作。我们要多读书,读好书,不要错过这本可以提升你思考能力的佳作。

  羊脂球读后感4

  一八七九年夏天的一个晚上,有六位当时标榜为自然主义的作家在左拉的梅塘别墅聚会,聚会究竟都有一些什么样的活动后人已经不得而知。既然只是清楚的说明了仅有六位作家,理所当然地可以认为没有红粉之流的相陪,(那时侯的法国是不是有用身体写作的美女作家我不知道,但我宁愿认为美女们都去社交场合浪漫去了而不是乐于写书。)也就是说,这是一次正派人之间的聚会。他们也许只是喝酒闲聊,品茶胡侃。不知道是谁先提议,他们商定各写一篇以“法普战争”为背景的短篇小说,(史书都称那场战争为普法战争,这六位作家因为都是法兰西人当然得“法普”而不能“普法”的了——笔者揣摩)汇成《梅塘之夜》出版。第二年四月,《梅塘之夜》问世。出人意料,《羊脂球》独占鳌头被读者和书评家公认为法国文学的一篇杰作。已经是而立之年却在此前默默无闻的莫泊桑一举成名,从此开始闪烁于世界文坛。

  首读《羊脂球》,依稀记得看的是一本连环画,时间应该是在改革开放之前几年,可能是在刚刚进入初中的时候,偶得这样一册“毒草”。当时看完留给自己的印象是:这是讲述一个妓女的故事的书。仅此而已。后来,高中、工作后又多次阅读了小说《羊脂球》,每一次阅读都会有一些新的心得。

  一九八五年初夏的一个星期天,早饭后便请假外出进城去。班车上摘下军帽取下红领章放进挎包,无意中把自己打扮成了一个时髦青年。那个时代,能穿正宗的军便服,如果上衣还能是四个兜的,就如当今脚蹬耐克、阿迪达斯,身穿苹果牛仔、迪雅多拉一般洋盘。到站、下车,路过北街,街沿上有人在扯场子卖打药,吸引了一小群人在围观。一瞥之下,看到有四五个小偷摸样的年轻人在寻机下手,我就站于街对面看着。小偷的技术不高,被失主发觉扭住,失主遭到围殴,旁无一人相助。小偷打了人就开跑,我喝令站住,无效,只好追去。在小巷里擒拿住其中一个,前面几个返回来欲救同伙,有人还有伸手向身上掏取刀子之类的举动。如果是徒手格斗,自己不惧,但要是乱拳与刀子齐上,恐难有胜算。吃亏的事儿咱是不喜欢的。腾出右手从腰间掏枪,以套筒敲击所擒小偷的脑袋,立即惨叫流血。但还是没有震慑住其余的。也可能 他们认为我手中的是逼真玩具,拟或认定即使是真家伙我也未必敢开枪。“砰!”我对天放了一枪,都乖乖的站住不动了。几分钟后警察赶来,全部弄进了派出所里。

  事后请警察不要把这事告诉部队,并非自己觉悟多高,只想不被战友笑话为无用,抓几个毛贼也用枪!向警察索要了一颗子弹补充弹夹。出派出所便走进了旁边的新华书店,在里面混了两个多小时,一气买了四本书,其中一本中篇小说选正是因为书里收有《羊脂球》而买的。四本书十元零几角钱,这是我一个月津贴费的几乎全部。代理排长当了有一年半多了,但不管怎么说,21年前的一般人还买得起书的。

  “下岗”好几年了,坐吃山空也不是办法。假如自己的孩子已经自立了,我的那为数不多的“退养”工资尚能够我平常开支。在军队十几年开火药铺卖子弹头,退役之后做政工,到了“失业”了才发现自己要想找到一个还算满意的事情做其实很不容易。承蒙好哥们、老同学z君帮忙为我介绍得一份工作,在远郊的一家私人厂里做保安。哈哈!z君很是歉疚地对我说这样太屈就我了。我笑着说:不啊!挺好,非常好!专业对口。虽然我曾经学的是政工专业,却一直搞的是军事和保卫、警卫工作,也只是在退役之后才做了几年的政工和业务工作。要说本行,那就是当保安了。

  当晚就收拾东西,除了生活必须的带上,精神食粮总是不能少了的。匆忙中在书柜里随手抓了两本书,一雅一俗,一雅的就是这本,而一俗的是《中国古代艳情小说》,以《花月缘》《肉蒲团》等几篇历代禁书为代表的小说集。

  保安工作也算轻松,基本上是打鱼一天,晒网一天,闲暇时间自然也就很多了。常去田地间漫步,农家小院竹林中,五角、一元一杯的花茶,一长竹椅。(五角!事先为了不尴尬,我特意给了一张五元的,本来以为也就一元,最多两元,却找回给我四元五角。都什么年代了,城里现在五元一杯的都少。)还专挑茶客很少的农家,很多时候,除了鸟叫狗走,四周静谧,对比喧嚣和尔虞我诈的城市,令人心旷神怡。唯一的缺憾是,缺少山风与潺潺流水声,以及不是自家的木屋土地。兴许在十年内自己将会有一个这样的“领地”。这也是自己毕生的最后之梦想。

  最常去的一个农家,距离厂里约3。5公里,其中泥土路面的机耕道就有一里多。前院的两间大屋本来才是营业的茶铺,通常就三两桌人在打牌。我去都是在后面的柚子林中,头顶上是累累硕果,犹如绿球。五角钱的花茶。看书、散步、闭目养神。由于我的衣着与常来此处的茶客不大一样,更由于我的“卓尔不群”和行为诡异,农家女主人很多次用一种疑惑的眼神看我,女主人的公婆更是问过我“你是来收费的吗?”也有一疑似男主人的男人上前来小心翼翼的问:“你是镇上来的干部吗?”我开玩笑反问:“你看我象干部吗?”“象。也不象。”“怎么象?咋个又不象呢?”“你的穿着和你给人的感觉反正不象是我们农民。可是你每次都给茶钱,又是来的我们这样的简陋院子。干部都去那种好耍又好吃的地方的呐。”原来,农民眼里的干部就是这样?那我是干部吗?还别说,现在就连我自己都弄不清了,难怪旁人疑惑。按说,工人家庭出身,现在又是“子承父业”的我,身上没有农民的质朴味道尚也情有可原,可怎么就会没有无产阶级的痕迹呢?自己也没做过多少年的“公仆”的啊!而且那时候还当得那么的不象一回事。咋个会这样呢?新来厂里,一些不明我来路的工友,暗地里打听或者是直接问我,我只含糊回答说自己当过军人。“你应该是文化人。”他们这样说我。“为什么?”“你的字写得好。”原来是那块“今日休息”的小黑板上每当我当班时写的几个休假人的名字的粉笔字就使得我不象是武夫。其实,那些字我无非是写得老少都能不太费力地辨认罢了,算不上好。

  羊脂球读后感5

  《羊脂球》是莫泊桑的成名作,也最能代表他中短篇小说的艺术成就。故事主要讲了普法战争期间,一辆马车载着十个人从普军占领区要逃到法军占领区。这十个人中有来自上流社会的道貌岸然的伯爵,势力的工厂主,狡猾的商人的夫妇们。还有两位修女及一位民主人士,还有我们的主人公——因为过早发胖,年轻貌美而著名的妓女羊脂球。在长长的旅途中,因为雪大路滑,车子过了中午也没走到中途的旅馆,但是大家都没有准备食物而感到饥肠辘辘。这时,倍受上流人士鄙夷的妓女羊脂球拿出了准备吃三天的食物分与大家。那些受了恩惠的贵族们立即对她改变了态度,用华美的语言赞美她。随后,大家在旅馆中受到了普鲁士军官的阻拦,要求要羊脂球陪他过夜后才能放众人上路。羊脂球觉得这使她的祖国受到侮辱,坚决的拒绝了。但是那些上流人士为了各自的利益,串通起来花言巧语的逼迫羊脂球服从,羊脂球听从了他们。但是在被放行出发的早晨,大家对羊脂球表示了的鄙夷与厌恶,甚至躲避开她。在路上,到了吃饭的时间,羊脂球由于被迫陪着军官没能准备食物,那些上流社会的人们中没有一个人分给她一点食物。可怜的羊脂球愤怒却又无可奈何,只能默默地哭泣。

  《羊脂球》虽然只是一篇短篇小说,故事也不是特别的新奇独特,情节也不是很复杂。但是他却在布局谋篇上构思巧妙。十个人的身份各不相同,小小的车厢就像是一个缩小了的社会,反映出了不同阶级的生活状态与价值取向。虽然那些上层人物衣冠楚楚,但他们面对了敌人,却一个个自私,软弱,虚伪,不惜牺牲他人来换取自己的利益。这是一个丑的团体,而与其相对的,则是羊脂球为了自己的祖国果断的拒绝。她善良,可以将食物分与看不起她的人,为了别人屈从了敌人。在这里,上等人还没有普通人具有爱国主义,没有他们善良正直,富有同情心。莫泊桑将九个上等阶级的人与一个地位低下的妓女安排在一个车厢内,采用了对比手法表现了劳苦大众阶级与贵族阶级之间的矛盾。更加突出了羊脂球的高尚的爱国之心。

  莫泊桑在普法战争后做了数十年的政府部门的小职员,这使他深刻的了解小职员的日常生活与精神状态。在《项链》中,马蒂尔德为了自己的虚荣心,向朋友借了一条项链。却不慎丢失,于是,她便花了十年的功夫拼命赚钱还了朋友的项链。全文在最后达到了高潮,当马蒂尔德与他的朋友相见时,朋友说:“奥,马蒂尔德,我那条项链是假的,最多只500法郎……”在她知道了项链是假的后便戛然而止,使读者有无尽的想象空间。《遗产》中,卡舍兰夫妇为了得到遗产,竟不惜让妻子与老公的同事私通生下孩子,继承遗产。《我的叔叔于勒》里,我们一家热切的盼望着在非洲发了大财的叔叔于勒回来,好依靠他改变生活。但是却发现“富翁叔叔”只是个在船上卖牡蛎的流浪人,于是大家对他便躲之不及。莫泊桑用了一个孩子的视角表现了对人间亲情的冷漠与虚伪,直接达到感人的艺术效果。这些作品表现了小资产阶级的自私,庸俗势力,爱慕虚荣的心态,揭示了社会风气的腐化。

  莫波桑的另外一个主要题材是表现对被侮辱与被损害利益,无法主宰自己生活的下层人民的同情和赞扬。《一个女长工的故事》讲了一个女工遭受欺骗,不能主宰自己的命运的故事。《西蒙的爸爸》讲一个生活在生活底层的一个铁匠,与一个失足过的姑娘结婚,保护她的受欺负的儿子的故事。在这几篇文章里,莫泊桑以细腻的笔法描述了美丽的乡间生活风情。生活在社会底层的人民善良又正直,极富同情心,往往与他描写的上等人的自私冷酷形成了鲜明的对比。

  莫泊桑的小说描写细腻,很能抓住事物的特点,用最简练的文字来表现事物精彩的一面或是一段。比如描写羊脂球的胖,是这样描绘的——“她身材很小,脂肪使她浑身圆棍棍的,虚胖的手指像一串短香肠似的在关节处收紧,皮肤绷得紧紧的,闪着光泽,丰满的胸脯在裙子下挺得高高的。”将羊脂球的形象描写的很鲜活。对于文章中人物的性格,莫泊桑并不是一笔点出,而是通过富有个性的语言,或是个人所特有的神态动作反复细致的描写来体现。他从日常琐事芸芸众生中提炼出具有典型意义的题材。骑马,喝茶,在街上游玩,小说里的各个场景描写的很真实,没有人工的雕琢,很自然地展现19世纪城市小资产阶级的生活。用平淡的语言描述出人情冷暖,世态炎凉。

  莫泊桑的小说都体现着现实主义。他从日常琐事芸芸众生中提炼出具有典型意义的题材。例如,在普法战争题材的小说里,他并不是一味的描写普鲁士军队的残暴,而是更注重于现实。在《羊脂球》里,“一个普鲁士军人在剥土豆,另一个在远一点的地方冲洗理发师的铺子。一位满脸长满胡子的军人正抱着一个哭泣的娃娃,在膝盖上晃着,想让他平静下来。胖农妇们指挥着顺从的征服者干他们应该干的工作:劈柴、烧汤、煮咖啡……”这些普鲁士军人并没有被莫泊桑描写的穷凶极恶,他们也像普通人一样与战败者生活着。我想,正是因为莫泊桑亲自参加了那场战争,看到了人民在这场荒谬野蛮的战争中的痛苦遭遇,才用如此客观的态度来描写。

  正是莫泊桑这种重视现实,反对“危言耸听”。主张以真实感人的现实主义态度,才写出了这么多篇真实表现生活的,细腻感人的小说。莫泊桑写这一群“被控诉者”,卖一箩桔子的目的,就是给我们一个启示。这个启示其实就正如《卖桔者言》所说:“今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪栗而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!”

  这是人与人之间的思考,是整一个世界的思考。